“孝”字表一體，父母跟兒女是一體。父母之上又有父母，一輩輩往上推，到我們老祖宗；兒女下面又有兒女，一代又一代，往下延伸，一直到未來，無盡的未來。無始的過去和無終的未來都是一體，這就是孝。這是從時間上講，過去無始，未來無終，是一體；空間上也是如此，整個地球是一體，乃至整個宇宙是一體的，無盡的時空都是一體，這是“孝”字的深意。因此，真正盡孝的人那就是聖人，他的觀念裡面宇宙萬物、一切衆生跟自己都是一體，沒有二，沒有分別；沒有你我他，愛人如己。說愛人如己這話都說得淺了，因爲說愛人如己還有人和己，實際上是什麼呢？沒有人，只有自己，就一個自己。
愛人就是愛自己，這纔是夫子追求的仁道。“仁”是孔老夫子追求的人生最高的境界，聖人的境界。孔老夫子對顏回說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”就是當下這一天，就現在，要去行仁。“仁”是什麼？“孝弟也者，其爲仁之本與”。仁的本就是孝。所以我們行孝，我們能夠克己復禮，天下就歸仁。爲什麼說天下馬上就歸仁？大家都行仁，就是因爲天下和自己本身是一體，自己爲仁，天下就歸仁，所以孔老夫子說，“爲仁由己，而由人乎哉？”自己以外沒有天下，所以誰去行仁？只有一個自己在行仁，天下就是自己，自己以外哪有什麼天下？佛家《華嚴經》上講：“唯心所現，唯識所變。”宇宙萬物是什麼？是我們心識變現出來的。這個“自己”是誰？就是自己的心、識。宇宙就是心識變現的，當然整個宇宙就是心識。所以當我們的心行孝、行仁，整個宇宙的境界都是純孝、純善、純仁，這是孝的深意。