何諷
何諷，建中時人。《酉陽雜俎》續集卷二載其佚事一則，餘不詳。存賦一篇。
此賦載《唐文粹》卷九、《全唐文》卷六一八。
不宿食而晨飲［1］，困鍾盂以沉寢［2］，永春晝而高扃，墮幅巾而橫枕［3］。及乎酒適衷腸，神遊異方，煙生喉舌，惝然如狂［4］。
爰瞰甃以窺汲［5］，諒不任於呼吸［6］。俄據河而俯瀆［7］，乃器舟而杯斛［8］。倒魚鱉之窟宅，見蛟龍之委伏，猶胃腸之不浹［9］，資宴飲而未足。由是奔九江，走五湖［10］，手不暇於斡運［11］，心不息於躊躇［12］。見波漸竭而百川如線，岸益高而底淤將枯，腹慊爾而未覺［13］，肺燥然而不濡。尋至大溟［14］，茫然連清［15］，豈爾浩瀚［16］，而吾量不盈？斟酌未幾，倏見涯涘［17］，百靈稽首［18］，乞留濡溉。吾腹未充，豈汝爲意？俄傾竭於浩渺［19］，奄滴瀝而無漬［20］。瑤宮貝闕［21］，盡列平地，三山赤城［22］，可以步至。鯤鯨喁［23］，相煦以呬［24］，大鵬驚攫［25］，巨鰲愕眙［26］。四顧燥涸，悒然興情，此情何奇，非吾所知。恨滄海之可罄［27］，不足充吾之所思。周遭有截［28］，塊然［29］。水府萬族，鹹呼帝闕。帝且不聞，吾欲未竭。方將尋蟻蛭［30］，期耿恭［31］，問薑母以何在［32］，訪舒姑而欲從［33］，辨夸父於渭上［34］，吊相如於臨邛［35］。
萬計已盡，六腑如燼［36］，窗日斜照，飛蚊繞鬢。既驚既覺，可嘆可笑，飲不盡器［37］，枯腸已療。搘頤沉吟［38］，其意逾深。以吾此日之一夢，見自古不足者之心。
（《唐文粹》卷九，《四部叢刊》影印本）
［1］宿食：隔夜的食物。
［2］鍾盂：盛酒器。鍾，酒杯之大者。盂，似碗。沉寢：沉睡。
［3］幅巾：古代男子以巾一尺束髮，稱幅巾。
［4］惝（chǎng）然：不滿足貌。
［5］爰（yuān）：乃。瞰：俯視。甃（zhòu）：指井。
［6］不任：不勝，不堪。呼吸：此指吸飲。
［7］瀆：江、淮、河、濟爲四瀆。
［8］器舟：以舟爲容器。杯斛：以斛爲酒杯。斛，量器名，十鬥爲一斛。
［9］浹（jiā）：沾潤。
［10］九江：長江水系的九條河流。歷來說法不一，見《尚書·禹貢》“九江孔殷”孔安國傳、孔穎達疏。五湖：《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰揚州……其川三江，其浸五湖。”說法亦不一。或以太湖爲五湖，或以太湖及附近四湖爲五湖。
［11］斡運：謂動轉。
［12］躊躇：志得意滿貌。
［13］慊（qiǎn）爾：不滿足貌。
［14］大溟：大海。
［15］連清：即漣清，盪漾着清波。
［16］浩翰：廣闊無邊貌。
［17］涯涘（sì）：邊際。
［18］稽首：叩頭。
［19］浩渺：浩蕩無邊。
［20］滴瀝：水下滴。
［21］瑤宮：白玉飾的宮殿。貝闕：貝飾的樓觀。此以指龍宮建築。
［22］三山：神話傳說東海中的三座神山，即方丈、蓬萊、瀛洲。赤城：道教傳說中的山名。《初學記》卷八引《登真隱訣》：“赤城山下有丹洞，在三十六洞天數。”
［23］鯤：一種大魚。鯨：鯨魚。（yǎn）喁（yōng）：魚在水面張口呼吸的樣子。
［24］煦（xǔ）：以鼻口之液互相浸潤。呬（xí）：喘息。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
［25］攫（jué）：抓取。
［26］眙（chì）：驚視。
［27］罄（qiìng）：盡。
［28］截：此謂阻斷。
［29］塊然：孤獨的樣子。（diè）（niè）：即嵲，高峻之山。
［30］蟻垤（dié）：蟻穴外隆起的土堆。《韓非子·說林上》載管仲、隰朋從齊桓公伐孤竹，冬反，失道，行山中無人，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤寸而有水。”乃掘地，遂得水。
［31］耿恭：《後漢書·耿恭傳》載耿恭據疏勒城，匈奴困之，絕水道，恭於城中穿井十五丈不得水，嘆曰：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出。今漢德神明，豈有窮哉？”整衣向井再拜，水泉涌出。
［32］薑母：《水經注·渭水》：“岐水又東徑姜氏城南爲姜水。《帝王世紀》曰：‘炎帝，神農氏，姜姓。母女登遊華陽，感神而生炎帝，長於姜水。’是其地也。”
［33］舒姑：舊題陶潛《搜神後記》卷一載古有舒氏女，與父至臨城之蓋山斫薪，女坐地化而爲泉，後人稱此泉爲舒姑泉。
［34］夸父：《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭。河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。”
［35］相如：司馬相如，西漢辭賦家。曾客臨邛，娶卓文君歸。有消渴疾。見《史記·司馬相如列傳》。
［36］六腑：指胃、大腸、小腸、三焦、**、膽。見《素問·金匱真言論》。
［37］盡器：將容器中的水喝完。
［38］搘（zhī）頤：即支頤，以手託頰。
評
此賦夢渴，題材新穎，構思別緻。寫酒後晨睡，夢中乾渴難熬，喝乾河瀆江湖猶不爲足，遂至大海，斟酌而飲。水中生物皆哀求口下留情，“吾腹未充”，不予理睬。再去尋水訪泉，正無計可施之時，忽然醒來。於是一杯水尚未喝完，便“枯腸已療”了。作者最後說：“以吾此日之一夢，見自古不足者之心。”尾帶諷意，是歷來作賦者常用的手法，不一定說明作者的創作意圖。作者大肆渲染的是“渴”，“渴”可以賦予多種含意，這個“味外之旨”可由讀者自己去聯想體會。李商隱詩曰：“侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。”（《漢宮詞》）於喻意上也許受此賦的啓示。又，曾季狸《艇齋詩話》：“東坡‘飛蚊繞鬢鳴’，出《文粹》何諷《夢渴賦》。文潛詩亦云：‘飛蚊繞枕細而清。’”可見此賦還是頗有影響的。
（尹佔華）