邢昺雲：“嗟乎！孝之爲大，若天之不可逃也，地之不可遠也。”
這還是講到終始的問題，這孝包含的事相太廣大了。就好像要想逃避天的覆蓋，不管天涯海角，都在天的覆蓋之下，你不能夠避開。“地之不可遠也”，也不可能遠離地面，乘飛機飛到了天空，暫時離開地面，也不能遠離，仍然還是受地心引力，飛不出地球引力之外。我們頭頂着天、腳踩着地，而孝道如天地之高廣，無處不在，時時都要去做。
我們發一言，行一事，乃至起心動念，都關係到孝道，稍有不慎就是不孝。
“人無貴賤，行無終始，未有不由此道而能立其身者，然則聖人之德，豈雲遠乎？我欲之而斯至，何患不及於己者哉！”是說人不分貴賤，行孝不分終始，終剛纔講到的是指庶人，始是講的天子，也不分貴賤、地位、能力。
“未有不由此道而能立其身者”，行孝盡心竭力，而能做到立身，孝道做圓滿了，就是立身。孝道做圓滿，就是在自己本分的行業、地位上，盡心竭力，然後能夠立身。
“然則聖人之德，豈雲遠乎？”把孝做到圓滿，這就是聖人。孟子說：“堯舜之道，孝弟而已矣。”堯舜是聖人，他們的道就是孝悌。而孟子又說“人皆可以爲堯舜”，人人都能夠成爲像堯舜那樣的聖人，只要孝心圓滿。舜實現了大孝，聖德也就圓滿了。所以，怎麼能說聖德很遙遠？
“我欲之而斯至”，我想去行孝，德行就已經得到了，就實現了。“何患不及於己者哉”，哪裡會憂慮沒辦法做到聖人？真正自己肯做，必定做到！《弟子規》講：“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。”不可以自甘墮落，自暴自棄，真正立志從孝敬做起，人人可以成聖賢。
庶人章就分享到此地，如果有不妥當的地方，請大家多多批評指正。謝謝大家！