“我一行者入此天地，本心已昧。道是你們的道，德是你們的德，經是你們的經，史是你們的史，傳說是你們的傳說，我只通其理而已。”
“過往有沒有行者？我心已昧，不知也。只於你們的傳說中，看到兩位行者，我不明他們與我是不是爲一。天知道的事情，何必去解。經、史、傳說當中，能夠感動無數世人的故事，以我性情而知，一爲赤子，二爲行者。赤子讓你們看到了自己，這一家都是自己人，當舍私爲公，此爲父德。行者讓你們感到可以隨心所欲，不忘本心，此爲母心。”
“你們的經，我讀之心煩，欲通這天下道理，不得不讀。你們的史，我觀之心亂，欲把這理通於人心，不得不讀。你們的傳說讓我心馳神往，讀之不夠，實嚮往之。嚮往那一個山海世界，想看一看山是何山，海是何海，就不得不在這一個道德世界解經通理。”
“人由父母所生，其心有父心，有母心，此爲性情。辨人之性情，有人解之善心、噁心，有人解着本我、真我，有人解之神性、人性，有人解之社會性、個人性，有人解之羣體性、個體性，我不知其是其非，存而不論。我只知此天下有天有地，人有父有母，其心有天心、地心，也是父心、母心。父心天下一心，爲公，母心隨心所欲，爲私。公心、私心便是朝廷欲辨之心，爲學者欲辨之性情。知人有父母，知民有天地，父母不可離，天地不可絕，爲政當公心、私心同存。絕其一心，大道不存，天塌地陷，大人不可見。必有赤子，絕其私慾，登高一呼而天下應，補天裂，挽天傾。有赤子，有行者，行者來此天地告天下赤子之心也。天地之經我不耐煩去讀，經中有多少赤子？我不知，當有智者仁者。智者樂山，仁者樂水，此山爲山海之山，此水爲山海之水。智者、仁者，無非感母心，並無聰明愚蠢，亦無異於常人之處。史中有多少赤子？我隨手而翻，隨眼而覽，知二人其心一片赤誠，當爲赤子。一爲諸葛武侯，其心一片赤誠，其能經天緯地，欲挽天傾，救漢之昭昭天命。一爲岳飛，字鵬舉，其人一片純樸，其心赤之血滴，欲救唐宋天理之命。兩人初諡來自於父命，周之文德於父命爲僞，其諡不足論，終並諡忠武。何爲武？父命文德，母心反之，是以爲武。忠，忠於母心，忠於本心，忠於這天下萬民之心。”
“諸葛武侯星隕五丈原，人心終不能由王莽這一個僞君子，而察漢天命之僞。天下亂世千百年間，有行者稟母意而行，演傳說於天下。此行者性情不肯遵這天下的道理，是以終是猴形，沒個正形。其戰天鬥地，破地府，鬧天宮，跳出三界外，不在五行中。三界爲父命所演三界，天庭爲父命之必遵天條，地府爲違父命天條之罰。此三界爲父命即是天命之三界，行者以母意破之，告世人天命之僞，不必景從。天理之命絕母心，儒者經典爲全遵父親之經典，只知天命，不知母心，是故要取真經。何爲真經？母心之經也。真經所在即母心所在，母心在西，是故要取西經。”
“母西，德金，色白，象虎。對內慈愛無邊，對己之子女愛而溺之，母親的愛，就是溺愛。對外一片肅殺，犯之則死，顯於外犯漢者雖遠必誅！父東，德木，色青，象龍，對外彬彬有禮，對內一片嚴肅，不容子女玩鬧，違其意則嚴加管教。此東西爲德根本，是故我們說一個人不好，罵之爲不是東西，此人無父母之德。道本父之命、母之心，集於人身爲一體。人以父母之心而生己心，觀上下四方，以父母之德擬之，上爲天，下爲地，爲兩儀。天地的道理，人遵之而行爲禮儀。此時父母漸分，一在天，一在地。是故天命對內肅殺，對外彬彬有禮。擬之於四方，爲四象，以父母之德以己心合。是故玄武、朱雀，皆人自化。天下成德，而知人實居於天下之中也。收己之朱雀、玄武，而爲麒麟。”
“太極、兩儀、四象、五德，皆是人以心中父母而擬於心外世界，法天象地。人外是自然，自然而然的世界，強擬之不合於己心，認識不清，不必糾纏。當格物而致知，去認識人外之自然。道之理爲一二三，是故認識自然當遵此理，一分爲二，合二爲一，此爲學之階梯。別人家的理是一二一，認識自然，通出來的理我們也能用，三大於二，二容於三中。試着用自家一二三的道理去認識自然，可能會有另一個科學之理。再去觀察自然，說不定世界是另一番面目。理當合於心中，自然之理合於人心，以己心探索自然。”
“何故於歸義軍舊地建佛國？強立佛主耶？母西，德金，色白，張承奉舍歸義軍之義字，而稱白衣天子，於西域建金山國，以承大唐。西域爲母之西，漢以母心，犯漢者雖遠必誅而取之，當稟母意。其白衣爲母之白，其金爲母之金，其山當爲山海經世界的山。此山爲父耶？此山爲母耶？還是其在那裡佔山爲王？我不明，存而不論，不去強解。去義則離，歸義軍已舍父而隨母，子可滅母之國？父命要遵，母意要稟。其國爲佛國，則知母心在西域爲佛，當以天下道理徐徐教化而平之。不稟母意，西域終不能平。以其地民心在母意，稟母意而行，契嵩法師得一指而點化佛主。我來這世間只從道理，理不解，做事便憑本心。至今日明德知道欲通理，始知當日點化，實稟母意而行。憑我本心何以如此？只因我之心，猶記後世，天地之民到了異域，猶稱唐人，建唐人街而爲金山。其與這天下已經離心離德之人，視其家爲金山，金山便是那個母親世界的家鄉，在心中。”
“西域立佛國，稟母意，我故知母心中並無真經，只有性情。合了母的心意，則取來的經她就當真經。老子化胡爲佛，行者護師傅去西天取佛經，世間信以爲這經是真經，我知其爲僞經。是以知母心中並無道理，無真經，真經還當從自己中去取，世上並無西天。”
“我此一世爲假，前一世爲真，真假合僞。我前世的來歷，傳說自青州王家，而遷去遠方。何以遷離？其族大，我祖窮，祭祀之禮無財具辦，不得不離。人所宗者爲祖，一羣人都認這個祖，就是宗。我家遷離青州，離開青州王家，則遷的那一家之主爲祖。祖當承祀不絕，絕祀則不爲其後，強認不得。”
“何爲分家？不是不住在一起就是分家，而是不共祭其祖，不承祀。不然，骨血縱然相連，心卻不知其祖，強認之爲迷信。不孝有三，無後爲大，後不只傳下自己的骨血，而且心與祖相連。骨血之祖爲父之天命裡的祖，心中之祖爲母意的祖，兩者相合，纔是真祖。”
“此爲正名，名不正，言不順，理不通。我但通理，名汝等自正，心之內外合一。”