第134章 弘法隱貶斥
到了卯時三刻，大慈恩寺主殿的奠基開光儀典正式舉行。
動土、立樑、灑淨、點花、香贊、迎聖等儀矩有序而行，又有佛門樂師引磬鐘鼓依次奏響。
從金陵各大寺請來的高僧，身披錦斕袈裟，手持法器念珠，環繞大殿安靈之地，誦經禱告，嗡嗡作響的梵音詠唱振人心魄。
一股莊嚴恢弘的氣韻油然而生，似乎盤旋在大殿主址上空，久久不願散去。
最後由寧王上香主祭，在場金陵文武官員從祭叩拜。
賈琮作爲大慈恩寺抄經祈福的八品奉議郎，在事先設置好的帷幕中鋪紙提筆。
凝神靜氣的寫下抄經卷文的楔子：
萬德莊嚴相，
法性清淨身。
湛然應一切，
普利濟衆生……。
大慈恩寺主殿奠基開光儀矩，在極其莊嚴肅穆的氛圍中，進行了一個時辰才結束，參加典儀的官員、僧侶才依次散去。
秦業和賈琮作爲神京上諭派遣，負責大慈恩寺營造祈福的兩位主官，又特地恭送永寧王離去。
這位年輕王爺走的時候，還讓隨從給了賈琮一枚精美牙牌，約他有暇可至行在飲茶談書，有了這枚牙牌，便可暢通無阻。
一旁的秦業看的一臉豔羨，這少年一手大家書法，當真是給他贏取了天大福運。
不僅他身上的八品官身與之相關，聽聞嘉順王也是因書法與他交好，太上皇視爲心愛的心經也是他親手所寫。
如今這寧王，也因爲他的書道對他另眼相看，當真是一法證道萬法通。
這時一個穿衛所總旗官服的青年走來，這人賈琮也認得，就是當日官船進入燕子磯時，駕船爲他們引領水道的金陵衛水監司總旗劉海。
當日這劉海曾上船查驗秦業和他的禮部告身、上諭文書等，思路清晰，做事精細，曾給賈琮留下印象。
他不是衛所水監司的總旗嗎？應該在水道航運上辦差，怎麼會跑到大慈恩寺的營造工地上？
那劉海上前對秦業抱拳行禮道：“秦大人，卑職麾下一百五十名衛所官兵，都已在寺址各要道卡口守護。
大人在北面搭建庫房，放置建寺所用的木材、樹漆、石灰等物，這些東西最易引火，卑職已在庫房加派二十人嚴加看守，以防有誤。
另外寺址營造的泥瓦匠、木匠、石匠、漆匠、畫工等六百一十三人，另有五十名作苦力的罪囚，在三日內都會到場。
卑職會讓手下人對工匠的身份告身進行盤查，以測萬全。”
秦業滿意的回道：“劉總旗精明縝密，如此安排極爲妥當。”
“另外，秦大人和賈大人下榻的安定寺官舍，卑職也會派人在周圍守護。”
秦業奇道：“這建寺之所涌進六七百人，品流繁雜，最怕起糾葛摩擦，劉總旗最該把人手放在這些上面防範。
我那官舍在安定寺內，安定寺是經年古剎，門戶森嚴，倒也不用特派兵丁把守，耗費了劉總旗的兵力，妨礙到護持建寺就不美了。”
劉海說道：“秦大人有所不知，月前龍潭港發生東瀛浪人亂殺之事，這些浪人在衛所官軍圍剿下逃脫。
如今金陵外向各處水道陸路都嚴加把守，這些東瀛賊匪只怕一時無法逃離，極有可能還潛藏金陵某處，這棲霞山地處幽靜，山深林密。
也是個容易藏匿行跡之地，卑職也是擔心萬一有虞，總是小心爲好。”
秦業聽了心中悚然，早聽說那些東瀛浪人嗜血成性，殺人不眨眼，如今這金陵城還有這些隱患，倒是真要多加小心了。
“既如此一切都按劉總旗安排，營造大慈恩寺是聖上諭旨，朝廷要事，這護持營造之事就交託給劉總旗了。”
“卑職定當盡力！”
賈琮望着劉海離去的背影，問道：“秦大人，我記得這劉海是金陵衛所水監司的總旗，乾的水道航運之事，怎麼會被調派到這裡看守工地？”
秦業答道：“我和金陵衛所的人公務上有幾次交道，倒是知道一些根由，上月金陵龍潭港東瀛浪人作亂，曾殺死一名金陵衛所的千戶。
這名千戶名叫劉炳勝，就是劉海的親二叔，三四年前劉海就是被他二叔帶進金陵衛。
因他年輕幹練，又有劉千戶關照，沒幾年就升到了總旗，叔侄之間感情深厚，那劉千戶死在浪人手中，劉海爲了給自己二叔討回公道。
對東瀛浪人作亂一案極爲關注，聽說他自己查到一些根底，卻與上司意見不合，起了齷齪，才被人打發到這裡看守營造工地。”
賈琮恍然，原來是和上司不合被穿了小鞋。
當初他聽賈雨村說起東瀛浪人之亂，說是一夥浪人與衛所官兵對峙，另外一夥居然能將二十萬貫掠走，並逃脫金陵衛的搜捕。
當時就覺得事情有些不合常理，不知那劉海又查到了什麼根底，還因此與上司糾葛而遭排斥，莫非東瀛浪人之亂，真是另有隱情。
其實他對這件事都是道聽途說，也是知之甚少，如此胡亂猜想幾下，也就不放在心上，反正也不關他的事。
秦業說道：“不管怎樣，這劉海精明強幹，是個極不錯的幹才，有這樣的人護持營造現場，我也放心許多。”
賈琮這邊忙完事情，回馬車裡拿了行李，接了香菱下來，又讓郭志貴先駕車回府，三日後過來接他。
……
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
東晉以後宋、齊、樑、陳四個朝代，都在金陵建都。
這四個朝代都崇佛，歷經四朝在金陵修建了大量寺廟，四百八十寺只是虛數，實際之數還在其上。
但是經過漫長曆史歲月的更迭，毀於祝融戰亂之中又有多少，能留存的也就十之二三罷了。
這安定寺就是建於南樑的一座古剎，雖寺院規模不是很大，但歷年都有信徒出資修葺，殿宇廟堂氣勢儼然，鍾罄誦經之聲時有縈繞。
秦業和賈琮的官舍在寺院東邊角，原來是座三層的藏書樓，安定寺去年重新修葺後，藏經搬去了其他地方存放，這裡邊暫時空置了下來。
站在藏書樓的三層，能將不遠處大慈恩寺營造現場的情形，一覽無遺，這也是秦業徵用這地方，作爲營造官舍的一個重要原因。
自賈琮帶着香菱在官舍中安頓下來了後，每日巳時，賈琮便至暫安置憲孝皇太后神位的慈安堂。
在佛陀金身之下，誦經木魚聲中，依據禮部擬定清單，抄寫各卷佛經，爲憲孝皇太后祈福。
這些抄錄經文，將在大慈恩寺建成後，永久保存在寺裡的藏經閣中。
到了午食之後，他會帶着香菱或周圍溜達，或午睡休憩，到了安定寺中申時鐘鼓響起，又重新回到慈安堂抄經。
之所以選擇一天中的巳時和未時兩個時辰抄經，其中也是有說法的。
巳時又名隅中，乃是中午烈日當空之前；未時又稱日昳，是過正午太陽略偏西之時。
這兩個時辰是一天中紫氣神光最溫煦之時，最宜凝神聚福，溝通天地，自然是也最適宜抄經祈福的。