【一】《傳奇》劉兵.詞 李健.曲 王菲.歌
自從踏青那天偶遇那紅衣少女,她就像是一盞明燈,照亮了韓沃追求愛情的方向。
更讓韓沃沒想到的是,那紅衣女子竟然是舅舅家中的歌舞姬,叫梅緋兒。這到底是巧合呢,還是命中註定的情緣?
[歌曲]“只是因爲在人羣中多看了你一眼,再也沒能忘掉你容顏。夢想着偶然能有一天再相見,從此我開始孤單思念。想你時你在天邊,想你時你在眼前;想你時你在腦海,想你時你在心田。”
韓沃天天想念梅緋兒,但沒有正當的藉口,也不便常去舅舅家找她。
再說,就是去了,也不一定能見到她。何況一見到舅舅,他就不停地嘮叨:今年是朝廷最後一次科考了,你要好好努力,一定要在今年的會試中中士啊……
[歌曲]“寧願相信我們前世有約,今生的愛情故事,不會再改變。寧願用這一生等你發現,我一直在你身旁,從未走遠。只是因爲在人羣中多看了你一眼……”
前天,舅舅捎信讓韓沃去他家過寒食節[1],並約上自己志趣相投的好友到舅舅家欣賞最流行的歌舞。
寒食節那天,舅舅請了“暢春院”歌舞班來家宴助興。他聽說“暢春院”的歐陽碧玉的小曲,最近在京城挺火的……
韓沃高興極了,他期待着再一次遇見梅緋兒,最好能近距離地看看自己夢中的紅衣女孩。
【二】《想得(一作再青春)》韓偓.詩
兩重門裡玉堂前,
寒食花枝月午天。
想得那人垂手立,
嬌羞不肯上鞦韆。
韓沃有些迫不及待了。晚上的宴會,他上午就早早地來到了舅舅家。
一進門,他就朝着那鞦韆走去。可真巧,紅衣女孩又在鞦韆旁等他。
這次韓沃可不敢輕易上前了,他悄悄地躲在樹後,偷偷地觀察着梅緋兒的一舉一動。
別的女孩讓梅緋兒上鞦韆,她卻垂手立在鞦韆邊,扭捏着不肯上鞦韆。
也許是心裡感應,韓沃總感覺緋兒好像知道有人藏在樹後偷窺她。所以,她的一舉一動都好像有意表現得那麼的嬌美,她還時不時地朝樹這邊瞄。
快到中午了,女孩們說笑着跑開了,只留下眼巴巴觀望的韓沃……
【三】《春江花月夜》張若虛.詩
酒宴在上燈時間開始了。
先是碧玉的竹蕭和朱素卿的琵琶合奏的《夕陽簫鼓》,也叫《春江花月夜》。
朱素卿的琵琶彈得就是好:清脆如小溪叮噹,渾厚如隔窗悶雷,急切如雨打芭蕉,舒緩如綿綿細雨,激烈如金戈鐵馬,委婉如新房戲語。
隨着這優美的琵琶聲,你的眼前彷彿出現了那優美的畫面——
春江潮水連海平,
海上明月共潮生;
灩灩隨波千萬裡,
何處春江無月明?
春天的江潮,水勢浩蕩,與大海連成了一片;一輪明月從海上升起,與潮水一起涌了出來。
江流宛轉繞芳甸,
月照花林皆似霰[2];
空裡流霜不覺飛,
汀上白沙看不見。
月色如霜,讓人根本感覺不到霜的飄蕩;江洲上的白沙和月色融合在一起,也分不清那是沙白,那是月光。
江天一色無纖塵,
皎皎空中孤月輪;
江畔何人初見月,
江月何年初照人?
江水曲曲折折,寂寞無聲地繞着花草叢生的原野上流淌;月光照射着開遍鮮花的叢林,彷彿是細密的雪珠在閃爍……
人生代代無窮已,
江月年年只相似;
不知江月待何人,
但見長江送流水。
此時,有一個女子緩緩步入舞臺的中央,她一身紅裝,髮髻高矗,婀娜多姿,舞姿飄蕩。
韓沃一眼就認出舞臺上跳舞的姑娘,就是他朝思暮想的夢中情人——梅緋兒。
白雲一片去悠悠,
青楓浦上不勝愁;
誰家今夜扁舟子,
何處相思明月樓?
梅緋兒在舞臺上盡情地表演着:
她遙望着那輪明月,好像是在等待着誰;她靜靜的看着江水,緩緩地流向遠方。
是誰家的遊子坐着小舟要遠行?像一片白雲,悠悠地飄走了,只留下美麗的姑娘,站在離別的青浦上依舊守望……
可憐樓上月徘徊,
應照離人妝鏡臺;
玉戶簾中卷不去,
搗衣砧上拂還來。
此時,舞臺上又展現出另一番場景——
相思樓上,月亮在徘徊。
月光推開了沙窗,照在她的梳妝檯上,鏡子中的她是那般地消瘦。
此時相望不相聞,
願逐月華流照君;
鴻雁長飛光不度,
魚龍潛躍水成文。
心上人啊!我想,你也一定在遙望着這輪明月!可我,爲何聽不到你的歌唱?
月亮啊!我多麼希望能隨着你的光飛過去,了卻我思念的憂傷!
魚兒在水中自由地遊蕩。魚兒,魚兒,你能否帶上我的相思去追趕月亮?
昨夜閒潭夢落花,
可憐春半不還家;
江水流春去欲盡,
江潭落月復西斜。
鴻雁不停地飛翔,卻怎麼也趕不上月光。
昨夜,又夢見了潭水邊的花開始掉落了。你怎麼還不回家?江水帶着春光將要流盡,水潭上的月亮靜靜地墜入西塘。
斜月沉沉藏海霧,
碣石瀟湘無限路;
不知乘月幾人歸,
落月搖情滿江樹。
碣石和瀟湘相距遙遠,不知有幾人能趁着月光再見高堂?
唯見:那西去的月亮搖去滿懷的離愁,灑在了江邊的樹枝上……
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註釋
[1]寒食節
寒食節,只吃冷食。人們在這一天必須禁菸火。在後世的發展中逐漸增加了祭掃、插柳、踏青、蹴鞠、鞦韆、賞花、鬥雞、饋宴和詠詩等風俗。
1、寒食節是農曆哪一天
寒食節在夏曆冬至後一百零五日,清明節前一二日。
2、寒食節的由來
2.1、遠古時期:寒食節的源頭,應爲遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火。但是,火又往往給人類造成極大的災害。於是,古人便認爲火有神靈,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然後再重新燃起新火,稱爲改火。相沿成俗,便形成了後來的禁火節。
2.2、春秋時代:禁火節,後來又轉化爲寒食節,用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。
傳說,晉文公流亡期間,介子推曾經割股爲他充飢。晉文公歸國爲君後,分封羣臣時卻忘記了介子推。介子推不願誇功爭寵,攜老母隱居於綿山。後來晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不願爲官,躲藏山裡。晉文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露,結果介子推抱着母親被燒死在一棵大樹下。爲了紀念這位忠臣義士,於是在介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱爲寒食節。
3、寒食節內涵是什麼
寒食節活動由紀念介之推禁菸寒食爲主,逐步演變爲以拜掃祭祖爲主,其中蘊含的忠孝廉潔的理念,完全符合中國古代國家需要忠誠,家庭需要孝道的傳統道德核心,成爲家庭和諧、社會穩定的重要載體。
發展到現代,寒食節已成爲緬懷革命先烈,教育青少年重要形式。同時,每逢寒食節,港澳臺同胞和海外華人回鄉掃墓祭祖,成爲傳承中華民族根祖文化,體現民族認同感和凝聚力的重要節日。
古代先民,對寒食節禁菸冷食的執着,表達了對千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。
寒食食品和飲料達數十種,多數寓意深刻。如:祭食蛇盤兔,介休俗有“蛇盤兔,必定富”之說,有企盼國富民強之意的祭食麪燕,介休方言爲教育後人“念念”不忘介公高風亮節。
4、寒食節都吃什麼
山西民間禁火寒食的習俗多爲一天,只有少數地方仍然習慣禁火三天。
晉南地區民間習慣吃涼粉、涼麪、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇(即將糕面或白麪蒸熟後切成骰子般大小的方塊,曬乾後用土炒黃)作爲寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒麪(即將五穀雜糧炒熟,拌以各類乾果脯,磨成面)。
寒食節,民俗要蒸寒燕慶祝,用麪粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等,蒸熟後着色,插在酸棗樹的針刺上面,裝點室內,也作爲禮品送人。
5、寒食節的節日特點
5.1、節日形成早
源於春秋時,介子推被焚於介休綿山。晉文公下令在介子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時,已形成全國性法定節日,是中國傳統節日中形成最早的節日。
5.2、延續歷史長
距今二千六百四十年,期間各歷史時期、節日期限不等,先後有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最後變爲一日。
5.3、文化內涵深
由尊崇介之推忠君愛國,功成身退的奉獻精神,清正廉明的政治抱負,隱不違親的孝道品德發展爲聚民心、凝國魂,體現中華民族根祖文化的重要節日。並形成餳、青精飯等系列養生長壽的寒食食品。
5.4、節日活動多
拜掃展墓、禁菸、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、鞦韆、賞花、鬥雞、饋宴、詠詩等。
5.5、流傳地域廣
由介休、太原郡到全國各地乃至海外(如高昌國自唐代起將三月九日定爲寒食節)。
[2]霰(xiàn):在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結成的小冰粒,多在下雪前或下雪時出現,霰又稱雪丸或軟雹。