自從朱厚煌來到這個時代以來，他一直想傳播科學，但是他想要給人講解科學的時候，卻張目結舌，不知道該從何說起。
怎麼給明朝人解釋科學，怎麼在這個時代發展科學，一直以來是朱厚煌半夜驚醒過來，苦苦思索的難題。
爲什麼古代中國發展不出來科學？科學到底是什麼？
這是一直以來朱厚煌想給出，卻無法給出的定義。
科學它指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已係統化和公式化了的知識。科學是對已知世界-通過大衆可理解的數據計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結、歸納和認證；科學不是認識世界的唯一渠道，可其具有公允性與一致性，其爲探索客觀世界最可靠的實踐方法。
這是朱厚煌從記憶深處挖出的科學定義，但是他可以將這個定義說給明朝人聽嗎？
不能，絕對不能。
所以朱厚煌想知道到底什麼是科學，必須從科學的源頭上找答案。
朱厚煌最終不得不相信一點，科學的源頭是在哲學之中。而在古代中國爲什麼發展不出科學，是因爲哲學問題。
中國古代的工匠技藝之高，現在很多東西都還做不到，足以讓人歎爲觀止。
所以發展科學，中國有足夠的底蘊。歷代在雜學之上專心研究的人雖然不多，但是也不少，只需去看天文儀器的發展，就知道有足夠的智謀之士在機械，物理，水力，數學，天文，星象上面窮極一生。
甚至在朱厚煌看來某些天文儀器研究，已經有後世科學實驗的雛形了。
但是爲什麼後面都沒有發展出來？
因爲沒有人這麼想。
是因爲東西方對世界認知的不同，直接導致了這一點。
到底爲什麼？朱厚煌自己又不是哲學大家。不清楚其中原因，但是朱厚煌想清楚了，任何行動必須思想先行。
朱厚煌想要南洋擴張也好，想要推崇科學也好，必須有一套支撐他行動的理論。可惜朱厚煌自己做不到這一點。
這纔是他找王陽明來的最重要的原因。王陽明的其他能力，固然是國士無雙，但是朱厚煌更看中他儒學上的造詣。
如果能讓王陽明將儒學改造成適合科學發展，並且鼓勵科學發展的學說，朱厚煌即便是拼了性命，也會讓這一門學說成爲顯學。到那時候，不用朱厚煌去努力發展科學，就有足夠的士大夫自己投身於科學之中。
但是想做到這一點的前提，是他能說服王陽明爲自己所用？
他對自己能不能說服王陽明並沒有足夠的自信。所以才遲遲不肯開口。只是局勢逼人，讓朱厚煌不得不與王陽明提前攤牌。
“殿下。”王陽明來了，他躬身行禮道。
“王師請起。”朱厚煌客氣了兩句，兩人相對坐下，一壺清茶，冒着嫋嫋的青煙，在兩人面前散開。
“王師，孤想稱霸南洋，只是多有腐儒多有譴責，想要讓陛下撤銷雍蕃。孤實在是惶恐不按。臣這一次請王師來，就是請王師爲孤駁斥其人。”朱厚煌說道。
王陽明哪裡看不出朱厚煌心中之意。
王陽明在朱厚煌身邊時間也不短，這麼長的時間，足夠讓王陽明看清楚朱厚煌是一個什麼樣的人。
朱厚煌仗着正德皇帝寵信，從來不在乎什麼彈劾。什麼腐儒的話從來不放在心上，除卻沒有往儒冠裡面尿尿，與劉邦對儒家的態度，相差不遠。
但是時過境遷。
秦漢之季的儒家與大明正德年間的儒家完全是兩個概念，朱厚煌這種態度，讓王陽明非常肯定，即便是陛下無子，皇位也絕對不會落在朱厚煌的頭上。
平時從不在乎這些東西的人，忽然請他來寫文章反駁，一看就有貓膩。恐怕是反駁是假，想看看自己的觀念纔是真的。
王陽明裝着沒有看見，揮毫寫了起來。
朱厚煌見王陽明動筆，立即站在王陽明身後看王陽明寫。不一會而王陽明就寫完了，這是一篇駢文，四六成句，文字綺麗，但是以朱厚煌的學識發現裡面有多多不認識的字，有些是某些字的異體字，有些是古代早已不用的字，再加上用典繁多，朱厚煌只能讀出一個大概意思，就是寫南洋的種種特產，能爲中原所用，而佛郎機人東來，殘暴之極，南洋諸國需要朝廷的保護。與此等等。
朱厚煌心中暗喜一番，不管怎麼說。王陽明是真支持朱厚煌向南洋擴張，還是是假支持，都無所有，王陽明是在往自己表態。
朱厚煌說道：“孤讀過一些泰西哲人的書，其中有二元論，孤十分感興趣，其中將世界分爲物質世界與精神世界，天下之間，萬物運動，是物質世界，而人之所思所想都是精神，兩者之間，並沒有什麼關係。”
朱厚煌所說的二元論，是不是真的二元論，其實並不重要，朱厚煌要做的是打破自從董仲舒以來的天人感應體系。
朱厚煌覺得不將物質與精神完全劃分開來，不將物質不受精神影響的觀點確定，根本就無法進行科學研究。
萬一做一個實驗成功，士人觀點並不是這個人實驗做的好，而是這個人的人品好，以至於感動了上天。
這樣的東西，現代人看上去是謬論，但是古代人看起來卻是正理，不信請看聊齋，與閱微草堂筆記。
出現這樣的文字，只能說明儒家已經走進了死衚衕，不得不用被否定的鬼神之說，
對王陽明來說，朱厚煌所說的話已經明白的有些露骨了，他沉吟了一會兒說道：“殿下，還請慎言，否則將給你帶來殺身之禍。”
朱厚煌大吃一驚說道：“怎麼會？”
王陽明說道：“因爲殿下身份非同小可。”
天人感應已經融入儒家血統之中了，從漢代以來，儒生就用上天的名義約束君主，成爲他們政治上工具。
如果朱厚煌是一個普通人，那麼他隨便怎麼說都無所謂，他偏偏是一個王爺，而且是一個自從開國諸王之後，唯一一個有軍功的王爺，他說的沒一句話都會被仔細，甚至過分的解讀。大明的大官真不明白，朝政與老天之間，並沒有什麼關係嗎？當然不是，但是這個約束皇帝工具很重要，怎麼能輕易丟棄嗎？
朱厚煌這一句話，政治將掀起巨大的波浪。
朱厚煌問道：“王師，你真的相信所謂天人感應嗎？”
王陽明王顧左右而言他說道：“人當有所敬畏。”
朱厚煌立即明白，很多儒生支持鬼神之說，並不是他們相信鬼神之說，而且他想借鬼神之說來嚇唬人。
但是朱厚煌卻不得不理清這一點，不理清之點，朱厚煌之後所做的都無法進行。只是他又不知道該從何出着手，一時間不知道該說些什麼了。
王陽明忽然說道：“其實，很多事情先賢早有論述，殿下只需找出來這些論述就行了。”
朱厚煌不由大喜，他想讓王陽明來做的就是這些。
在中國變法最好的口號是什麼，是復古。
朱厚煌知道，只要敢附會，朱厚煌很多觀點都在古籍之中，找到對應的條款。但是朱厚煌卻沒有那個實力去找每一段文字。朱厚煌問道：“孤該怎麼辦纔好？”
王陽明說道：“很多辦法，最簡單的，援引《論語》，敬鬼神而遠之之語，禁止儒生談論鬼神之說。”
存而不論，只是禁止談論，時間長了學生自然忽略了這一點。