[83]《後漢書·鄭範陳賈張列傳第二十六·範升傳》：“今動與時戾，事與道反，馳騖覆車之轍，探湯敗事之後，後出益可怪，晚發愈可懼耳。”
[84]《梁書·列傳第二十八·張纘傳》：“望南陵以寓目，美牙門之守志。當晉師之席捲，豈籓籬而不庇。攜老弱於窮城，猶區區乎一簣。雖挈瓶之小善，實君子之所識。……是謂事人之禮。”
[85]《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎，而況於親炙之者乎？’”
[86]《申子·君臣》：“明君治國，而晦晦，而行行，而止止。三寸之機運而天下定，方寸之基正而天下治。故一言正而天下定，一言倚而天下靡。”
[87]李商隱《菊》：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅裡香。幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。”
[88]《史記·外戚世家第十九》：“褚先生曰：丈夫龍變。《傳》曰：‘蛇化爲龍，不變其文；家化爲國，不變其姓。’丈夫當時富貴，百惡滅除，光耀榮華，貧賤之時何足累之哉！”
[89]陸羽《茶經·四之器》：“碗：碗，越州上，鼎州次，婺州次，嶽州次，壽州、洪州次。或者以邢州處越州上，殊爲不然。若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越一也；若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。晉杜毓《荈賦》所謂器擇陶揀，出自東甌。甌，越也。甌，越州上口脣不卷，底卷而淺，受半升已下。越州瓷、嶽瓷皆青，青則益茶，茶作白紅之色。邢州瓷白，茶色紅；壽州瓷黃，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑：悉不宜茶。”
[90]浮樑縣就是江西景德鎮。
[91]欒布，西漢樑國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）人，西漢政治家。因爲彭越收屍、據理力爭而被漢高祖劉邦看重。漢景帝時吳楚七國之亂，欒布以擊齊之功，封鄃侯，出任燕相。
[92]《詩經·小雅·桑扈之什·青蠅》：“營營青蠅，止於樊。豈弟君子，無信讒言。營營青蠅，止於棘。讒人罔極，交亂四國。營營青蠅，止於榛。讒人罔極，構我二人。”
[93]《後漢書·儒林列傳第六十九·孔僖傳》：“夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之，故不可以誅於人也。”
[94]《論語·子張第十九》：“子貢曰：‘紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。’”
[95]卞皇后的故事出自《三國志·魏書·后妃傳》。
[96]《周易·繫辭下》：“《易》曰：‘困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。’子曰：‘非所困而困焉，名必辱。非所據而據焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見耶？’”
[97]《後漢書·文苑列傳·崔琦傳》。《外戚箴》是崔琦規勸外戚權臣樑冀的一篇文章，羅列了許多有名的后妃外戚。
[98]《漢書·武帝紀第六》：“初置刺史部十三州。名臣文武欲盡，詔曰：‘蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅馳之士，亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂材、異等可爲將、相及使絕國者。’”
[99]《裴注三國志·蜀書·許麋孫簡伊秦傳第八》：“夫虎生而文炳，鳳生而五色，豈以五采自飾畫哉？天性自然也。蓋河、洛由文興，六經由文起，君子懿文德，採藻其何傷！以僕之愚，猶恥革子成之誤，況賢於己者乎！”
[100]《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七·王丹傳》：“丹子有同門生喪親，家在中山，白丹欲往奔慰。結侶將行，丹怒而撻之，令寄縑以祠焉。或問其故，丹曰：‘交道之難，未易言也。世稱管（仲）、鮑（叔牙），次則王（吉）、貢（禹）。張（耳）、陳（餘）兇其終，蕭（育）、朱（博）隙其末，故知全之者鮮矣。’時人服其言。”
[101]《漢書·王莽傳第六十九上》：“莽奏言：‘宇爲呂寬等所詿誤，流言惑衆，與管、蔡同罪，臣不敢隱，其誅。’甄邯等白太后下詔曰：‘夫唐堯有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上聖亡奈下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位，輔成王之主，而行管、蔡之誅，不以親親害尊尊，朕甚嘉之。昔周公誅四國之後，大化乃成，至於刑錯。公其專意翼國，期於致平。’”
[102]《後漢書·逸民列傳第七十三·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，（逢）萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。’即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客於遼東。”
[103]《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七·張湛傳》：“張湛字子孝，扶風平陵人也。矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。及在鄉黨，詳言正色，三輔以爲儀表。人或謂湛僞詐，湛聞而笑曰：‘我誠詐也。人皆詐惡，我獨詐善，不亦可乎？’”
[104]韋莊《思帝鄉》：“春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”
[105]《梁書·列傳第二十三高祖三王·蕭確傳》：“及（侯）景背盟復圍城，城陷，確排闥入，啓高祖曰：‘城已陷矣。’高祖曰：‘猶可一戰不？’對曰：‘不可。臣曏者親格戰，勢不能禁，自縋下城，僅得至此。’高祖嘆曰：‘自我得之，自我失之，亦復何恨。’乃使確爲慰勞文。”
[106]左思《招隱詩》：“杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。”
[107]劉方平《春怨》
[108]劉長卿《長門怨》
[109]李白《題江夏修靜寺》
[110]李白《關山月》
[111]戴叔倫《關山月二首》
[112]《春秋左傳·襄公二十六年》：“故《夏書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經。’懼失善也。”
[113]李白《白頭吟》：“錦水東北流，波盪雙鴛鴦。雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。東流不作西歸水，落花辭條羞故林。兔絲固無情，隨風任傾倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱。兩草猶一心，人心不如草。莫卷龍鬚席，從他生網絲。且留琥珀枕，或有夢來時。覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。古來得意不相負，只今惟見青陵臺。”
[114]《三國志·魏書·三少帝紀第四》：“舜戒禹曰‘鄰哉鄰哉’，言慎所近也。周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所與也。”
[115]《墨子·經上第四十》：“任，士損己而益所爲也。似，有以相攖，有不相攖也。”
[116]《周易·大過卦》：“上六：過涉滅頂，兇，無咎。”
[117]《三國志·魏書·董二袁劉傳第六》：“裴松之注：朝廷仍下明詔，欲令和解，詔命不行，恩澤日損，而復欲輔乘輿於黃白城，此誠老夫所不解也。於易，一過爲過，再爲涉，三而弗改，滅其頂，兇。不如早共和解，引兵還屯，上安萬乘，下全生民，豈不幸甚！”
[118]《後漢書·宗室四王三侯列傳第四·劉縯傳》：“今王莽未滅，而宗室相攻，是疑天下而自損權，非所以破莽也。且首兵唱號，鮮有能遂，陳勝、項籍，即其事也。”
[119]稺，同“稚”。
[120]《後漢書·周黃徐姜申屠列傳第四十三·徐稺傳》：“及（郭）林宗有母憂，（徐）稺往吊之，置生芻一束於廬前而去。衆怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎？“生芻一束，其人如玉。”吾無德以堪之。’”
[121]《詩經·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
[122]溫庭筠《過新豐》：“一劍乘時帝業成，沛中鄉里到鹹京。寰區已作皇居貴，風月猶含白社情。泗水舊亭春草遍，千門遺瓦古苔生。至今留得離家恨，雞犬相聞落照明。”
[123]《後漢書·後紀第十·明德馬皇后》：“時後前母姊女賈氏亦以選入，生肅宗。帝以後無子，命令養之。謂曰：‘人未必當自生子，但患愛養不至耳。’後於是盡心撫育，勞悴過於所生。肅宗亦孝性淳篤，恩性天至，母子慈愛，始終無纖介之間。”
[124]《春秋公羊傳·隱公元年至十一年》：“隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。”
[125]《三國志·魏書·武帝紀第一》：“時公糧少，與荀彧書，議欲還許。彧以爲：‘紹悉衆聚官渡，欲與公決勝敗。公以至弱當至強，若不能制，必爲所乘，是天下之大機也。且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟！’公從之。”
[126]《春秋公羊傳·襄公》：“闔廬曰：‘先君之所以不與子國而與弟者，凡爲季子故也。將從先君之命與，則國宜之季子者也；如不從先君之命與，則我宜立者也，僚惡得爲君乎？’於是使專諸刺僚，而致國乎季子。季子不受曰：‘爾弒吾君，吾受爾國，是吾與爾爲篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺終身無已也。’去之延陵，終身不入吳國。”
[127]《史記·楚世家》：“夏，伐宋，宋告急於晉，晉救宋，成王罷歸。將軍子玉請戰，成王曰：‘重耳亡居外久，卒得反國，天之所開，不可當。’子玉固請，乃與之少師而去。晉果敗子玉於城濮。成王怒，誅子玉。”
[128]《論語·公冶長第五》：“子貢曰：‘夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。’”
[129]《後漢書·楊震列傳第四十四》：“《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。’王者至尊，出入有常，警蹕而行，靜室而止，自非郊廟之事，則鑾旗不駕。”
[130]元稹《有鳥》：“有鳥有鳥羣紙鳶，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人爲爾羽毛全。風吹繩斷童子走，餘勢尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰復憐。”
[131]《三國志·魏書·董二袁劉傳第六》：“裴松之注：華嶠曰：夫士以正立，以謀濟，以義成，若王允之推董卓而分其權，伺其間而弊其罪，當此之時，天下之難解矣。”
[132]《史記·留侯世家》：“（戚夫人）歌曰：‘鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有繒繳，尚安所施！’”
[133]《漢書·貨殖列傳第六十一》：“蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏之蜀，夫妻推輦行。諸遷虜少有餘財，急與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：‘此地狹薄。吾聞岷山之下沃野，下有踆鴟，至死不飢。民工作布，易賈。’乃求遠遷。致之臨邛，大憙，即鐵山鼓鑄，運籌算，賈滇、蜀民，富至童八百人，田池射獵之樂擬於人君。程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈魋結民，富埒卓氏。”
[134]《詩經·國風·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改爲兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。緇衣之好兮，敝予又改造兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。緇衣之席兮，敝予又改作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。”
[135]《後漢書·獨行列傳第七十一》：“中世偏行一介之夫，能成名立方者，蓋亦衆也。或志剛金石，而克扞於強御。或意嚴冬霜，而甘心於小諒。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。（雷）義歸，舉茂才，讓於陳重，刺史不聽，義遂陽狂被髮走，不應命。鄉里爲之語曰：‘膠漆自謂堅，不如雷與陳。’三府同時俱闢二人。”
[136]《詩經·國風·邶風·穀風》：“習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。採葑採菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我樑，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後。就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。不我能慉，反以我爲讎。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊餘來塈。”
[137]霍顯：霍光之妻。霍顯一直想讓她的女兒成爲皇后，便瞞着霍光買通御醫毒死已經懷孕的許皇后。漢宣帝懷疑是霍家所爲，霍顯很害怕，這纔將此事告訴了霍光，霍光徇私，沒有揭發。霍光去世後，霍氏一門驕奢放縱，密謀發動政變，最終滅族。
[138]《裴注三國志·魏書·荀彧荀攸賈詡傳第十》：“裴松之注：臣聞慮爲功首，謀爲賞本，野績不越廟堂，戰多不逾國勳。是故典阜之錫，不後營丘，蕭何之土，先於平陽。珍策重計，古今所尚。”